如何让变得足够深刻？

经济学家熊秉元在《解释的工具》的最后一页，向大家推荐了一条学习经济学的道路：

在经济学里，既然有二三十位得到诺贝尔奖的巨人，到底要向哪位或哪几位巨人顶礼膜拜，然后开始向他的肩膀攀爬呢？

我的体会是，可以由任何一位巨人开始。接触过两三位之后会慢慢发现，自己好像是由不同的面向攀爬，但是爬的是同一座金字塔，殊途而同归。一旦到达顶峰，都同样有美景尽收眼底的情怀！

当然，在（人文）社会科学里，还有社会学、政治学、法学，乃至人类学、史学等一座座不同的金字塔。攀登任何一座金字塔，相信在智识上也都有同样的挑战和兴味。

这条道路不仅对学经济学有用，对于在任何一个领域中做出一番成就，都很有用。

司马贺（Herbert Simon）和卡尼曼（Daniel Kahneman）都算是拿到诺贝尔经济学奖的心理学家。前者更是多个领域的通才。他们都可以成为大家的基点，先花苦功夫，深刻钻研这一个人的思想。将其思想成果和思维方式都学到手之后，又可以去寻找其他巨人来攀登了。

心理学没有诺贝尔奖，不过也有其他荣誉信号，可以让我们识别谁是心理学领域的巨人。比如，能担任美国心理学会主席（APA Presidents），那差不多就是世界一流的心理学家了。哲学的话，能在牛津大学的发表洛克演讲（John Locke Lectures），就算是世界顶级哲学家了。计算机科学中则有图灵奖，数学里则有菲尔茨奖、阿贝尔奖、沃尔夫奖。非虚构类写作则有普利策奖。还有音乐、美术、电影等领域，不一一列举了。

在各个领域中，都存在国际顶级荣誉信号。只有最杰出的人，才能收获这些信号，得到业内的一致好评（前者是后者的必要非充分条件）。这些人算是各个领域的巨人了。

普通人可能会认为，这些人都是当世最杰出的天才，自己这么平庸，是不可能学会他们的思想的，更不可能拥有他们那样的思维能力。

这么想就大错特错了。每个人都至少学会了一门语言，也就是自己的母语。每一种自然语言的复杂程度都足够高，都能表征足够复杂的思想。也就是说，只要你会说话，理论上，就能把另一个人的思想学到手。只是有些人学得快，有些人学得慢。

我的哲学英雄是Daniel Dennett，但大家可以任意选择自己的巨人。就像去商场里买梯子，有形形色色的梯子可供你选择。刚开始，大家的鉴赏水平很低，没有能力区分梯子的特点与好坏。此时，我们先选择商场。在优质商场中的梯子，大多应该是不错的。

John Locke Lectures就算是哲学优质商场，诺贝尔经济学奖得主是经济学优质商场，美国心理学会主席则是心理学优质商场。还有许多别的优质商场，大家可以根据自己感兴趣的领域，自己想要变得深刻的领域，自行选择。

优质商场里，其实就可以胡乱选择了。每一个梯子都特别好。随着我们的梯子使用经验愈发丰富，我们的梯子鉴赏水平也就越来越高了。到时候再去商场里挑梯子，就更加得心应手了。甚至，我们还能明白什么样的梯子是好梯子，哪怕商场里没有卖，我们也能为自己打造一把个性化的好梯子。

我的梯子，大致上就是Daniel Dennett+Willard Quine+Robert Sternberg+David Buss+Anthony Giddens+Gary Becker+……

思想是全人类的财富，不是某个人的专利。Gary Becker用微观经济学的方法分析社会学问题，人人都有权模仿他的思路。Willard Quine建议我们在思考时实行语义上溯，我们都可以选择采纳他的建议。他们没有办法躲在自家书房里，偷偷摸摸地思考。实际上，这些最优秀的巨人们，也在积极地向大家传播自己的想法，而不是把思想当作不传之秘。我们能从Daniel Dennett在塔夫茨大学的个人网站上，免费下载到他的绝大部分作品。

让自己变得足够深刻，第一步就是模仿那些足够深刻的人。不过，有些人说，自己要学会独立思考，不想受到他人的干扰，想自己一个人把问题想清楚。

人类是一种群居的社会性动物。没有人能100%独立思考，我们都需要依赖他人的思想，才能存活下来。100%独立思考的人，大多成了民科，也就是那种误以为自己天下第一的蠢货。他们要么只是重复发明轮子，要么就是认为全天下人都在嫉妒自己的才华，不承认自己惊天动地的贡献。

我们都很享受和那些聪明人交流。不过，聪明人有两种。第一种人格局很小，专注于自己眼前一时一地的游戏，想在游戏中拿到高分，显得自己很厉害，以便让周围人羡慕自己。第二种人格局很大，他们会观察世界范围内的同行们是怎么做的，还会看人类历史上的同行们是怎么做的。他们会把自己正在做的事情，放在人类文明发展的大背景中理解。

同样是聊写作，第一种人关心的是如何增加文章的阅读量，后者关心的是思想的传承与发展。同样是聊教育，第一种人关心的是如何变得更加能说会道，后者关心的是横渠四句。同样是聊人工智能，第一种人关心的是如何利用这个热点耸人听闻，后者关心的是它对于人类来说究竟意味着什么。

格局的大小是连续的，两类人群的边界也是模糊的。我既关心如何在守望先锋中拿到高分，也关心如何给亚里士多德所说的美德建立更加操作性的定义。和每个人一样，我有自己的小事要去做，也共享了属于整个人类文明的大问题要去思考。不过，大部分时间，我都记得三国时的刘备说的话：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

有些人可能会想着提升自己的格局，改变初心或许是一条可行之路。有的人的初心就是获得优越感，他们是为了显得深刻而去追求深刻。有的人的初心就是损人利己，这些人的脑袋里只有零和博弈的观念，从未有过多赢的思考。有的人的初心则是解决某个难题，创造某种对大家来说都有价值的东西，在这个过程中，不断学习和成长，顺便也就变得深刻了。

深刻只不过是在解题道路上前进时所留下的副产品罢了。