即便一国之君，也会困在人情世故之中

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即便一国之君，也会困在人情世故之中

01.

人，是各种社会关系的总和。

每个人都生活在复杂的社会关系当中，尤其是我们中国人，向来注重人情世故。

即便是战国时期的诸侯国君主，身为一国之君，也得对它敬畏几分。

话说在魏国打工的惠施，遭到了同事张仪的排挤，被驱逐出了魏国，逃到了楚国。

楚老板一听，贤能的惠施到了自己的地界，就想招他来为自己做事。

这里楚老板的想法容易理解，在他心里有个条件推理：

贤能之才，要为我所用

惠施是贤能之才

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惠施要为我所用

做老板的想要把江山守住、把事业做大，第一要务是找人，找贤能的人。在这一点上，楚老板的意识很到位。

02.

在楚国，楚老板最大，只要他想做的事就一定能做成。而然，这次却栽了跟头。

楚老板刚要派人去招惠施，结果被高管冯郝给拦住了——

冯郝：老板，您不能用惠施呀！

楚老板：为什么呢？

冯郝：众所周知，惠施是被张仪排挤出来的，它们两人的关系必然是对立的。

楚老板示意他继续说下去。

冯郝：这样，如果您与惠施走的近了，就会影响您和张仪的关系；同样的，如果惠施知道了您和张仪的交情，也不会为您所用。

这里冯郝的劝阻，本质上是给楚老板设了一个两难困境：

张仪与惠施是敌对关系

若接纳惠施，就得罪张仪

若放弃惠施，就得罪惠施

接纳惠施，或放弃

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得罪张仪，或得罪惠施

而就当前的局势来看，张仪在魏国正值高位，与他结交于楚国更有利。

惠施虽然是贤能之士，但在大国利益面前，容不得老板马虎。

03.

楚老板听了冯郝的说辞，也觉得有道理。

但是，若对惠施这样的贤能之士置之不理，未免寒了天下贤士的心，以后还有谁愿意来为楚老板做事呢。

如果冯郝仅仅是阻拦，却未能考虑到楚老板的这份顾虑，那么他也坐不到高管的位置上。

冯郝：宋老板一直称赞惠施贤能，您可以把惠施给他送过去。

楚老板：为何这样做？

冯郝：其一，您可告知张仪‘因为您的缘故，我没接纳惠施’，张仪会感激您；其二，您帮了处在窘境中的惠施谋了宋国的差事，惠施会感激您。

冯郝的建议，对楚老板面临的两难困境做了“破题”：

为张仪着想拒绝惠施，得到感激

为惠施着想推荐工作，得到感激

拒绝惠施，并将其推荐给宋老板

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得到张仪和惠施的感激

这样的处理方式，规避了所有弊端，同时又能得到敌对双方的感激，这关系处理的妥妥的。

楚老板觉得可行，非常可行，就依着冯郝的建议把惠施推荐到了宋国去。

其实，人际相处是在千丝万缕的社会关系中进行的，这就需要我们对人际关系有非常的洞见，需要我们考虑如何处理好它们，以便实现自己的目的和利益。